Betui kate USTAZ tu!tapi rasenyer ade sesetengah pendapat kate lain.tak tahulah mane yang betul.Tak yah pegang lagi baik!sebab hanye tuhan saje yang maha mngetahui.

assalamualaikum… saya sokong kata2 ALAMIN. awak sume tak payah lah sampai keluar perkataan2 yang dilarang dlm islam kite hanyer perlu menasihat kan org dgn cara baik jika dgn perkataan dilarang cam tu lagi kamu sume lagi akan menambahkan dosa walaupun hanya menasihat ke jalan yang benar. jika kite tidak sokong kite ckp dgn care yg baek . sebaiknyer jangan same sekali kite menyentuh anjing terutamanyer babi kecuali dalam keadaan yang terpaksa. wassalam

susah sangat ke nak ikut benda yang simple camni… elakkan terus kan lagi senang takyah pening2 kepala.

Woi pehal korang semua nak gado2?manusia hal manusia,anjing hal anjing lagi baik bagi gambar NAS-T PEGANG ANJING DULU BARU GADUH K?(sebarang komen tak dilayan lagi .keputusan hakim adalah muktamad sebarang rayuan,kutukan,cacian,surat-menyurat,sumpahan,perjanjian,perlian,makian,tiruan dan lain2 tak dilayan sama sekali)(hak cipta ter pelihare)

pegang anjing pun nak bising. blambak yang pegang n amik botol arak n pil khayal,dari kaum M jugak.. bla lah! tuh…merempi,melacur..bukan kaum kita ni kerrrr? takpyh cakap psl agama. tgk engkau tu baikk sgt ker?

ala, biasalah tu..sikap manusia ni…benda haram gak yg nak di carinya…kalau x nak jd isu, pegang jela kucing…x pyh nak samak2….

eh..lupa plak..pasal statement si azim nih..lepas sebut f–K bole dia sambung dgn kalimah allah huakbar…islam sejati ker nih..?

haha. nona, ape sangkut ngan penyokong nik aziz? imagine la waktu zaman para nabi dulu, ade bace x kisah2 kat buku? wujud ke masyarakat perfect? pemimpin work on creating pengikut yang perfect. yang belandaskan agama. tapi bukan suma ikut. tu menunjukkan pemimpin yang salah ke? same je bn or pas. pemimpin masing2 try their best. tapi suma atas diri masing2 gak. if aku salah sila tegur. aku x tegolong dalam golongan yang perfect. rase nye banyak agi yang perlu baiki. nona maybe tegolong dalam golongan yang perfect.
owh and pasal nas-t pegang anjing. anjing tu kan kategori najis and even tegolong dalam group najis berat pulak tu. memang di ajar camne nak samak. tapi bukan tujuan dia untuk “ter” or speial case ke? tah la. x arif. maybe someone yang arif pasal ni leh lawat blog budiey ni and leraikan persoalan ni. tunggu jela.

salam….
kepada sape2 yg kate sentuh anjing x haram,aku ucapkan tahniah…pasal x de hadis yg kate cam tuh.
pada sesape yg kate haram tuh,silalah kemukakan hujah dan dalil sekiranya kamu org yg benar.aku penah bc satu hadis sahih yg kate lau bekas minuman kene jilatan anjing,baru kene sertu or samak..hadis SAHIH tuuu…
tp dlm hadis tuh,x de lak ckp sentuh bdn anjing..dia ckp JILATAN ANJING.

pasal babi lak,aku x penah lagi jumpe dalil yg katekan ia haram disentuh.haram makan babi ade..

jd,kesimpulannye wahai saudaraku,sekiranya betul ada yg kate haram atau x haram,hendaklah kemukakan hujah atau dalil ..dan pastikan hadis tersebut adalah SAHIH,bukan mauduq,daif dan sebagainye yg sanadnye adalah diragui..

dalam al quran sendiri Allah mencabar org kafir dgn kate kemukakan hujah sekiranya kamu adalah org yg benar.jd,dalam ape2 pun jua yg kite ckp,perlulah ade bukti yg kukuh.sekiranya main ckp kosong je tanpa hadis,ssh arr org nak caye..

sekian dr sy,
wslm..

Ape yg nk d kecoh2kan bab anjing ni..kalau kite x arif tntng hukum memegang anjing ni, biarlah ustaz2, alim ulama’ yg mnjelaskannye..mereka ni lebih arif tntng hukum-hakam ni…

apa nak pening2… nak menegur tu x salah tp klu org x leh terima nak buat camner.. masing2 ada pendirian… pahala dosa kita tanggung sendiri..
klu x yakin rujuklah pd org yg lebih arif dlm soal agama ni… jgn pandang remeh benda2 mcm ni..semuanye akan dicatat diatas bahu kita…
Wallahualam…

kalo pegang tangan awek memang berdosa..tapi
kalo setakat pegang, usap anjing tak dosa pun…cuma kene samak je..

melayu ni byk sgt masih terikut pantang larang nenek moyang dulu kala..yg ada kala jauh menyimpang..

setahu aku pegang anjing hanya najis aje klu makan anjing jee yg haram. Itupun kalau dah darurat baru boleh mkn. Bgmn pula kalau pegang antara perempuan ngan lelaki bukan muhrim lagi haram. Tapi org tak sebut-2 pun tentang itu…. hanya nampak anjing yee yg haram….. pikir-2 sendiri…

tngn 2 da samak ke lom????????????????????????????????????????????????????????????????????

Di dalam al-Quran, Allah s.w.t. mengkategorikan khinzir sebagai binatang yang haram dimakan. Adapun anjing merupakan binatang yang membawa najis mughallazah (najis yang berat). Kedua-dua binatang ini adalah haram bagi umat Islam.

Namun perbahasan mengenai anjing agak panjang di kalangan ulama. Ini kerana ada ketikanya anjing boleh dimanfaatkan seperti mengajar memburu dan membantu di dalam menjalankan siasatan seperti mana anjing-anjing yang diajar oleh polis untuk mengawal keselamatan dan sebagainya.

Dalam pengharaman khinzir pula Allah s.w.t. berfirman yang bermaksud: Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah. Tetapi barang siapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (al-Baqarah: 173)

Di dalam memanfaatkan anjing Allah s.w.t. berfirman yang bermaksud: Mereka menanyakan kepadamu: Apakah yang dihalalkan bagi mereka? Katakanlah: Dihalalkan bagimu yang baik-baik dan (buruan yang ditangkap) oleh binatang buas yang telah kamu ajar dengan melatihnya untuk berburu; kamu mengajarnya menurut apa yang Telah diajarkan Allah kepadamu [1]. Maka makanlah dari apa yang ditangkapnya untukmu [2], dan sebutlah nama Allah atas binatang buas itu (waktu melepaskannya) [3] dan bertawakallah kepada Allah, Sesungguhnya Allah amat cepat hisab-Nya. (al-Maidah: 4)

[1] Maksudnya: binatang buas itu dilatih menurut kepandaian yang diperoleh daripada pengalaman; fikiran manusia dan ilham daripada Allah tentang melatih binatang buas dan cara berburu.

[2] Iaitu: buruan yang ditangkap binatang buas semata-mata untukmu dan tidak dimakan sedikitpun oleh binatang itu.

[3] Maksudnya: pada waktu melepaskan binatang buas itu disebut nama Allah sebagai ganti binatang buruan itu sendiri menyebutkan waktu menerkam buruan.

Hadis Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: Apabila anjing meminum air atau (menjilat) pada bekas air kepunyaan salah seorang di antara kamu, maka hendaklah bekas air itu dibasuh sebanyak tujuh kali (menyamak) salah satunya dengan tanah. (Riwayat Muslim)

Adapun pengharaman anjing dapat dilihat melalui hadis Rasulullah s.a.w. di atas. Walaupun pada asasnya hadis ini menyuruh kita membersihkan bekas yang dijilat anjing tetapi ia membawa maksud yang luas sehingga para ulama mengistinbatkan (mengeluarkan hukum) bahawa jika mulutnya dikira membawa najis apatah lagi tubuhnya, serta apa-apa sahaja yang keluar daripada anjing dihukum najis.

Mengikut pendapat al-Syafieyyah jika anjing itu kering ia boleh disentuh, jika basah tidak boleh. Ini kerana kemungkinan kuman menjadi aktif dan mudah berpindah ke tubuh badan manusia. Adapun mazhab al-Malikiyyah berpendapat yang haram pada anjing hanyalah apa-apa yang keluar dari mulutnya sahaja ini kerana hadis Nabi s.a.w. di atas menyuruh kita menyamak bekas yang terkena air liur anjing sahaja.

Suruhan Rasulullah supaya bekas yang terkena air liur anjing disamak kerana mulut adalah tempat anjing memakan pelbagai benda serta terdedah kepada kekotoran, maka dilihat bahawa yang membawa bahaya adalah apa-apa yang keluar dari mulut anjing dan bukannya badan anjing tersebut. Kedua-dua ayat di atas serta hadis Rasulullah s.a.w. jelas kepada kita bahawa kedua-dua binatang itu adalah haram dalam Islam.

Dari sudut bahayanya pula kita sedia maklum akan bahaya gigitan anjing. Kesan gigitan anjing, jika tidak dirawat segera akan memudaratkan manusia.

Ini terbukti dari kajian yang diterbitkan di dalam jurnal sains barat, di mana mereka telah mengkaji tentang bahaya anjing sebagai binatang peliharaan.

Baginda sendiri menyuruh supaya dibunuh anjing gila kerana penyakit merbahaya yang mungkin merebak dalam masyarakat akibat gigitannya.

Seperkara yang ingin ustaz kongsikan ialah, walaupun kita tidak menemui fakta sains dalam membuktikan kemudaratan khinzir dan anjing, kita wajib patuh kepada perintah Allah s.w.t. dan perintah nabi-Nya yang menyuruh kita meninggalkan perkara yang tidak baik bagi manusia serta apa-apa yang boleh mengganggu sistem kesihatannya.

Islam itu indah dan cantik suka kepada kecantikan dan kebaikan kepada seluruh penganutnya.

Pasal pegang anjing pun boleh bertekak. Dalam Mazhab Shafie dah jelas, kalau pegang, bersuci (samak) jer. Yang haram ialah kalau di makan.

Yang jelas haramnya artis selalu buat tp orang selalu tak kisah ialah, pegang tangan, berpeluk, bercium sesama bukan muhrim. Apatah lagi yg mendedahkan aurat. Itu jelas hukumnya haram. Takder pula yg nak bertekak.

Pasal anjing tu, perkara kecil. Bawa peluk tidur pun tak haram. Samak jer pas tu.

dasat nyer korang sampai takle bezakan samak dan sertu….
tak skola la korg nih